Die Targumliteratur vergleichend agadisch und kritisch philologisch beleuchtet.
Äusser dem Auszug aus Egypten giebt es kein Ereigniss, welches einen so tiefen Eindruck auf die Fantasie des jüdischen Volkes machte, als die berichtete Errettung der Juden aus der Hand Hamans zur Regierungszeit des persischen Grosskönigs Ahasverus. Selbst die Befreiung von der syrischen Herrschaft und die Heldenthaten der Makkabäer treten vor der Bedeutung dieser Begebenheit zurück. Dieses bekundet sich in den verschiedenen Stellungen, welche dieselben in der jüdischen Litteratur einnehmen. Der Schilderung der Hasmonäerkämpfe und Siege wird kein Platz in der Bibel eingeräumt, während das Buch Esther, einen Bestandtheil des Kanon bildet. Dementsprechend ist auch die Rangstufe, welche ihnen im rabbinischen Schriftthum angewiesen wurde. Während die ganze makkabäische Bewegung im Talmud kaum flüchtig erwähnt wird und selbst die Vorschriften für das Lichtweihfest nur in einem anderen, andere Satzungen behandelnden, Compendium gelegentlich vorkommen, wird der Inhalt des Buches Esther in einem eigenen Tractat, namens Megilla, abgehandelt.