Prágai eredetű, selyemre nyomtatott Nepomuki Szent János "jó hír" sapka. A gyónási titok szentjét a jó hírnév oltalmazójaként, illetve rágalmazástól védelmező közbenjáróként is tisztelték, így alakult ki a frászsapkákhoz hasonlóan a Nepomuki Szent János metszetábrázolásával ellátott sapka, amely a néphagyomány szerint megoltalmazta viselőjét a rágalmazástól és megőrizte jó hírét. A négy selyemlapból összevarrt fejfedő teljes felületét kitöltik a metszetábrázolások. A sapka egyik oldalán Nepomuki Szent János látható felhők fölött, sugárkoszorúban. Alatta, jobbra két puttó látható. Az egyik jobb kezében keresztet és pálmát, baljában pedig mondatszalagot tart a következő felirattal: "HOC SUPPLICE". A másik puttó mutatóujját szája elé helyezi, ezzel a gyónási titokra utal. A selyemlap tetején kivehetetlen beű, alján pedig "D. F." betűk jelennek meg. A sapka következő oldalán két puttó tart egy ovális keretben megjelenő, a keresztre feszített Krisztust ábrázoló képet, amely fölött mondatszalag látható a következő feliratta: "HOC JUDIC…". A selyemlap tetején "S", az alján pedig "R. O." betűk jelennek meg. A sapka következő oldalán a háttérben reneszánsz templomépítmény látható, amelyről mondatszalag ereszkedik alá a következő felirattal: "TABERNACULUM DEI CUM HOMINIBUS", amely Szűz Máriára utal, akinek szobra koronázza a templomot, mögötte pedig "C" betű látható. A selyemlap alsó részén két puttó egy leplet tart, amelyen a következő feliratok olvashatók: "DOMINA NOSTRA / MEDIATRIX NOSTRA / ADVOCATA NOSTRA". A sakpa utolsó oldalán Szűz Mária felhőkön álló alakja látható sugárkoszorúban, karján a gyermek Jézussal. Alattuk puttók látható, mellettük egy puttó mondatszalagot tart, amelynek felirata kivehetetlen. A selyemlap alján "G. V." betűk jelennek meg. A "jó hír" sapka egy érdekes tárgyegyüttes részeként került a múzeumba, egy díszes textiltasakban, amelynek egyik oldalán virágdíszes hímzésben a "San" szó és nagyméretű "C B"-monogram látható, a másik oldalára pedig a következő felirat van hímezve: "EX INDUMENTIS / S. Caroli Borromaei", azaz Borromei Szent Károly ruházatából. A textiltartóban a "jó hír" sapka mellett egy kézzel írt tanúsítvány és egy másik, két részből összevarrt, selyemszalagra nyomtatott rézmetszet is volt Szent Anna ábrázolásával. A tanúsítvány szerint a milánói Porta Ticinesével szemben található San Gottardo bazilika papja, Carlo Besozzi nagy tiszteletben tartotta az itt együtt tartott sapkát és szalagot, amelyet egy barátjától kapott ajándékba, azzal a kegyes hagyománnyal, hogy ezek Borromei Szent Károlyhoz tartoztak. A kegyes hagyomány azért sántít, mert Borromei Szent Károly 1538 és 1583 között élt, Nepomuki Szent János boldoggá avatására pedig 1721-ben, szentté avatására pedig csak 1729-ben került sor, kultusza, a hozzá kötődő képi ábrázolások, illetve szentelmények, így a "jó hír" sapka is csak ezt követően terjedt el.